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茶，是徐霞客旅行考察中的必備品。在《徐霞客游記》中，有關(guān)茶事的記載就有70多處，每到一地，他都十分關(guān)注所在地的產(chǎn)茶情況和茶的品質(zhì)。明崇禎九年（公元1636年），徐霞客出游西南。十一年，入大理白族自治州境，游蹤遍及大理所轄十縣市，時(shí)跨三年，歷時(shí)八月。

(資料圖片僅供參考)

在2021年5月17日中國(guó)旅游日前夕，大理州向江蘇省江陰市捐贈(zèng)的兩株具有60年樹齡的感通茶樹，在徐霞客故居仰圣園落戶。

據(jù)大理州徐霞客研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊慶春介紹，徐霞客在大理旅行考察的地方，如今已有近二十處列入國(guó)家級(jí)或省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。

白族三道茶

徐霞客在《滇游日記》中多次提到大理的茶藝，游大理期間，曾兩次上雞足山，在雞足山停留了5個(gè)多月，詳細(xì)記錄了他在雞足山過(guò)元宵節(jié)時(shí)的品茶盛況，“宏辦諸長(zhǎng)老邀過(guò)西樓觀燈……樓下采青松毛鋪籍為茵席，去桌跌坐，前各設(shè)盒果。注茶為玩，初清茶、中鹽茶、次蜜茶”。雖與現(xiàn)在白族三道茶有所不同，但可見早在明代，大理就已經(jīng)把三道茶作為招待貴賓的一種方式了。

在唐代南詔國(guó)初期，唐《蠻書》中記載到：“蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之”，這便是早期三道茶的雛形。

白族三道茶，第一道茶為“清苦之茶”，色如琥珀，滋味苦澀，故而謂之苦茶。

第二道茶為“甜茶”，飲完第一道茶后，重新置茶、烤茶、煮茶，放入少許紅糖、乳扇、桂皮等，味甜。

第三道茶為“回味茶”，茶盅中放蜂蜜、炒米花、花椒、核桃仁，甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味無(wú)窮。

一苦二甜三回味，也蘊(yùn)含著人生“一苦二甜三回味”的哲理。

感通茶

自古“深山藏古寺，古寺出名茶”，“感通茶”最早就產(chǎn)于大理感通寺。

大理盛產(chǎn)感通茶。明嘉靖年間曾任江陰知縣的大理名士李元陽(yáng)，稱其“性味不減陽(yáng)羨，藏之年久，味愈勝也?！?/p>

崇禎十二年三月，徐霞客游覽了大理蒼山洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔，在感通寺品感通茶，曾在《滇游日記》中記載到：“中庭院外，喬松修竹，間作茶樹，樹皆高三四丈，絕與桂相似。時(shí)方采摘，無(wú)不架梯升樹者。茶味頗佳，焙而復(fù)爆，不免黝黑?！?

據(jù)傳，感通茶如今成為了大理白族“三道茶”的主茶。

別開生面的大理茶俗

茶，在中國(guó)已有數(shù)千年歷史，是中國(guó)最早的貿(mào)易商品，西南茶馬古道也由此而來(lái)，同時(shí)，茶也是古代水陸絲綢之路的重要商品。

作為南方絲綢之路和茶馬古道交叉路口的大理，茶文化更是得天獨(dú)厚，早在漢代，大理就有“葉榆焙茗”一說(shuō)，“葉榆”是漢代在洱海地區(qū)設(shè)置的縣名，“焙茗”即烤茶。

唐代南詔國(guó)中期，把宮廷御茶與歌舞表演融為一體，成為了一種禮儀，逐步形成了茶文化。到明清時(shí)期，隨著商業(yè)的發(fā)展，大理茶文化也得到進(jìn)一步發(fā)展和完善。

大理茶俗內(nèi)容豐富，婚禮、祭祀等，茶無(wú)處不在，“敬茶”“擂茶”“迎賓茶”“祝福茶”“留客茶”等，客來(lái)敬茶，以茶會(huì)友，體現(xiàn)了大理人民熱情好客的傳統(tǒng)禮節(jié)。

下關(guān)沱茶、蒼山雪綠、南澗清茶、巍山烏龍茶、云龍碧螺春茶、永平大平坦茶等大理茶品不勝枚舉。

來(lái)源：文旅頭條融媒體 記者 林燕文

圖大理州文化和旅游局 周磊 錢秀珍

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